🐪 Boze Cialo W Niemczech

Boże Ciało, jak nazywana jest Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, obchodzone jest w Kościele Katolickim zawsze w czwartek po oktawie Zesłania Ducha Świętego. To jeden z najważniejszych dni w kalendarzu liturgicznym. Obchody Bożego Ciała nie były jednak od początku dla wszystkich takie „oczywiste”. Upłynęło sporo czasu zanim kult Ciała i Krwi Pańskiej

Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, potocznie nazywana Bożym Ciałem obchodzona jest w czwartek po niedzieli Trójcy Przenajświętszej. Święto Eucharystii to nie tylko uroczysta Msza święta. Tego dnia wierni wychodzą również na ulice swoich miast w procesji do czterech ołtarzy z Najświętszym Sakramentem. Skąd taki zwyczaj i czym w ogóle jest uroczystość Bożego Ciała? Najstarszą nazwą Bożego Ciała było "festum Eucharistiae", czyli "święto Eucharystii". Według Konstytucji o liturgii świętej Eucharystia to "sakrament miłosierdzia, znak jedności, węzeł miłości, uczta paschalna, w której pożywamy Chrystusa, w której dusza napełnia się łaską i otrzymuje zadatek przyszłej chwały". Jak powstało święto Bożego Ciała? Początki Bożego Ciała sięgają XIII wieku. Jego wprowadzenie zawdzięcza się bł. Juliannie, augustiance z klasztoru Mont Cornillon w diecezji LieOge w Belgii. W 1208 r. zakonnica miała wizję, w której ujrzała księżyc w pełni, a na nim jedną ciemną plamę. Później Chrystus miał jej objawić, że owa plama to brak święta ku czci Eucharystii w kalendarzu kościelnym. Początkowo biskup LieOge ustanowił święto Eucharystii jedynie w swojej diecezji. Przypadało ono na drugą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego. Później zaczęto świętować je w czwartek po oktawie Zesłania Ducha Świętego. XIII wiek to rozwinięcie nowego nurtu pobożności eucharystycznej. Koncentrował się on nie na samym przyjmowaniu Komunii św., ale na czci wobec realnej obecności Chrystusa pod postacią Chleba i Wina. Rozwój tego nurtu był niejako reakcją na herezję Berengariusza z Tours z XI wieku. Uważał on, że przemiana chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa jest niemożliwa, gdyż uwielbione Ciało Chrystusa przebywa w niebie, więc nie może równocześnie przebywać na ziemi w wielu miejscach. Zdaniem filozofa Komunia św. była jedynie duchowym przyjęciem Chrystusa. Pogląd ten został zanegowany przez Sobór laterański w 1215 roku. Postawiono wówczas tezę o substancjalnej obecności Chrystusa w Eucharystii. Boże Ciało w Polsce i na świecie W Kościele powszechnym święto Ciała Chrystusa zostało ustanowione w 1317 roku. W 1264 roku papież Urban IV wydał bullę Transiturus de hoc mundo, w której ustanowił festum Corporis Christi – święto Ciała Chrystusa. Miało być ono uczczeniem Jezusa obecnego w Eucharystii, ale też zadośćuczynieniem za znieważanie Chrystusa w Najświętszym Sakramencie oraz błędy heretyków. Ogłoszenie bulli nie było możliwe, ponieważ Urban IV niedługo potem zmarł. Wolę Urbana IV wypełnił papież Jan XXII dopiero w 1317 roku. W Polsce Boże Ciało zostało wprowadzone w 1320 roku. Po raz pierwszy liturgię Bożego Ciała odprawił bp Nanker w Krakowie. Już w XV wieku Boże Ciało było jednym z głównych świąt kościelnych w większości polskich parafii. W 1420 roku podczas synodu gnieźnieńskiego uroczystość Bożego Ciała uznano za powszechną, co oznaczało celebrowanie jej w każdej parafii w Polsce. Święto Najdroższej Krwi Chrystusa W XIX wieku papież Pius IX wydał dekret Redempti sumus. Ustanowił w nim Festum Pretiosissimi Sanguinis Domini Nostri Jesu Christi – święto Najdroższej Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa. Początkowo było ono obchodzone w pierwszą niedzielę lipca, jednak Pius X przeniósł uroczystość na 1 lipca. W 1955 roku zlikwidowano obchody oktawy tego święta. Z kolei Paweł VI przeprowadził reformę liturgiczną, w której połączył święto Najdroższej Krwi Pana Jezusa Chrystusa ze świętem Ciała Chrystusa. Procesja do czterech ołtarzy Z uroczystością Bożego nieodłącznie wiąże się tradycja procesji eucharystycznych. Tradycja procesji z Najświętszym Sakramentem do czterech ołtarzy powstała później niż samo święto. Pierwsze wzmianki o niej pochodzą z XIV wieku z Niemiec. Tam podczas procesji zatrzymywano się przy czterech stacjach. Tam udzielano wiernym błogosławieństwa i odczytywano fragmenty czterech Ewangelii. Podczas procesji modlono się także o ochronę przed nieszczęściami i sprzyjającą pogodę. Zwyczaj ten do Polski dotarł dopiero w XV wieku, a 1631 roku został wprowadzony do Rytuału Piotrkowskiego. Do rozpowszechnienia tradycji procesji eucharystycznych w Boże Ciało miał przyczynić się również sobór w Konstancji w latach 1414-1418, podczas którego zgromadzeni kardynałowie, biskupi, teologowie z Paryża, Kolonii, Wiednia i Erfurtu, a nawet król wzięli udział w uroczystej procesji. Nieprzerwanie od kilku wieków aż po dzień dzisiejszy chrześcijanie wychodzą na ulice, by publicznie uwielbić Jezusa Chrystusa w Najświętszego Sakramentu. Wierzący przystrajają domy i ulice świeżą zielenią i kwiatami. Na trasie procesji budowane są cztery ołtarze. Pochodowi towarzyszą sztandary, feretrony, obrazy i dzieci sypiące kwiaty przed Panem Jezusem. Jednym ze zwyczajów związanych z procesją jest zbieranie gałązek, którymi udekorowane są ołtarze. W okresie rozbiorów udział w procesjach Bożego Ciała był w świadomości Polaków łączony z okazją manifestacji przynależności narodowej. Podobna sytuacja miała miejsce po II wojnie światowej. Procesje z Najświętszym Sakramentem są również elementem oktawy Bożego Ciała. Boże Ciało w Łowiczu W Polsce procesje Bożego Ciała są przygotowywane w bardzo uroczysty sposób. Jedne z najpiękniejszych obchodów tego święta można zobaczyć w Łowiczu. Miasto to celebrowało uroczystość Bożego Ciała od początków jego istnienia w XIII wieku. Wówczas metropolitą był abp Jakub Świnka, który był propagatorem tego święta. Podczas odbudowy miasta po najeździe Litwinów w herbie miasta został umieszczony wizerunek pelikanów – chrześcijański symbol Ciała i Krwi Chrystusa. Symbolika pelikana wywodzi się z przekonania, że w czasie suszy karmi on potomstwo swoją krwią. O kulcie Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa świadczy z pewnością także osobna kaplica dla Najświętszego Sakramentu w łowickiej katedrze. Łowickie uroczystości rozpoczynają się od Mszy św. odprawianej w bazylice katedralnej pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Po Eucharystii z katedry wyrusza procesja do czterech ołtarzy. Zgodnie z tradycją pierwszy ołtarz budują mieszkańcy okolicznych wsi, drugi – Cech Rzemiosł; trzeci – Szkoły Pijarskie; ostatni – parafialne wspólnoty neokatechumeniczne. Ołtarze są pięknie zdobione nie tylko zielenią, ale również elementami łowickiego folkloru. Tego dnia wierni ubierają stroje ludowe, a domy parafian przyozdabiane są kwiatami. Być może właśnie ze względu na szczególne piękno barw, procesja łowicka znana jest nie tylko w Polsce, ale i na całym świecie. Podczas uroczystości Ewangelia przy ołtarzach czytana jest w czterech językach, z myślą o zagranicznych pielgrzymach. Procesja Bożego Ciała w Łowiczu w 2014 roku została wpisana na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO. Dywany kwiatowe – dla Boga Jedną z tradycji związanych z uroczystością Bożego Ciała są dywany kwiatowe. To zwyczaj kultywowany tylko w kilku miejscowościach w Polsce. Najdłużej – blisko 200 lat – trwa ona w parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Spycimierzu, w diecezji włocławskiej. To właśnie w tej miejscowości kapłan z Najświętszym Sakramentem, a za nim wszyscy wierni idą w procesji po specjalnym dywanie, usypanym z kwiatów. Trasa procesji w Spycimierzu liczy ponad kilometr. Praca nad przygotowaniem kwietnego dywanu angażuje całą społeczność parafii w Spycimierzu, która liczy niewiele ponad 600 osób. Układanie dywanu rozpoczyna się w dzień Bożego Ciała ok. godz. 10. Na uroczystą procesję eucharystyczną w Boże Ciało do Spycimierza przyjeżdżają tysiące wiernych z całego kraju. W 2021 roku dywany kwiatowe w Spycimierzu zostały wpisane na Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Ludzkości UNESCO. Oprócz Spycimierza podobny zwyczaj panuje na Opolszczyźnie – w Kluczu, Olszowej, Zalesiu Śląskim i Zimnej Wódce. "Najpiękniejszą monstrancją dla Chrystusa jest serce człowieka" Ks. Zenon Mońka zwrócił uwagę, że nawet najbardziej uroczysty charakter święta Bożego Ciała "nie może nigdy przysłonić nam zasadniczej prawdy, że najpiękniejszą i najgodniejszą monstrancją dla Chrystusa jest żywe serce człowieka, a najwspanialszą procesją jest »procesja serca«, która kończy się spotkaniem z Nim w Komunii św.". W dokumencie pt. "Komunia święta i kult tajemnicy eucharystycznej poza Mszą świętą" opracowanym przez Komisję ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów napisano, że "w procesjach, w czasie których celebrans niesie Najświętszą Eucharystię poza kościół wśród uroczystych obrzędów i śpiewów, lud chrześcijański składa publiczne świadectwo swej wiary i pobożności wobec Najświętszego Sakramentu". Watykan odwołał procesję Bożego Ciała Na początku tygodnia pojawiła się informacja, że Stolica Apostolska odwołała uroczystości związane z Bożym Ciałem w Watykanie. "Ze względu na ograniczenia nałożone na papieża w związku z bólem kolana i specyficzne potrzeby liturgiczne tej celebracji, w uroczystość Bożego Ciała nie zostaną odprawione Msza św. i procesja z błogosławieństwem eucharystycznym" – poinformowało Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej. Czytaj też:Rzecznik KEP: Procesje Bożego Ciała pokazują, że przekonania religijne nie są sferą prywatną Życie w Niemczech: Sklepy otwarte 8 czerwca 2023 – Boże Ciało. W niektórych krajach związkowych, Boże Ciało jest dniem ustawowo wolnym od pracy. Zazwyczaj wszystkie sklepy są w tym dniu zamknięte. Dowiedz się, gdzie pomimo wszystko można zrobić zakupy 8 czerwca 2023 roku. PRZECZYTAJ: Zakaz jazdy samochodów ciężarowych 8 czerwca

Z okazji święta Bożego Ciała w czwartek, 16 czerwca, w różnych częściach Warszawy ulicami przejdą procesje. W ich trakcie będą utrudnienia w ruchu, a także zmiany w kursowaniu komunikacji miejskiej – poinformował stołeczny ratusz. W czwartek procesje przejdą ulicami wielu dzielnic @Warszawa. W przypadku braku możliwości przejazdu, komunikacja miejska będzie kierowana na objazdy. — WTP Warszawa (@WTP_Warszawa) June 15, 2022 W Śródmieściu centralną procesję Bożego Ciała rozpocznie msza, która zostanie odprawiona o godz. 10 w katedrze św. Jana Chrzciciela przy ul. Świętojańskiej. Po jej zakończeniu wyruszy procesja, która przejdzie przez pl. Zamkowy i następnie ulicami Krakowskie Przedmieście i Królewską na pl. Piłsudskiego. W przypadku baraku możliwości przejazdu przez plac Piłsudskiego, na trasy objazdowe zostaną skierowane autobusy linii 107, 111, 116, 128, 175, 178, 180, 222, 503 i 518. Drugi modlitewny przemarsz odbędzie się w godz. w parafii Najświętszego Zbawiciela przy pl. Zbawiciela. Jego trasa będzie prowadziła ulicami: pl. Zbawiciela – al. Wyzwolenia – Służewską – Koszykową – Al. Ujazdowskie – pl. Trzech Krzyży (do kościoła św. Aleksandra). W przypadku braku możliwości przejazdu przez Al. Ujazdowskie i pl. Trzech Krzyży autobusy linii 100, 107 108, 109, 116, 118, 127, 159, 166, 171, 180, 195, 222, 503 i 518 zostaną skierowane na objazdy. Trzecia śródmiejska procesja przejdzie w godz. w parafii św. Teresy od Dzieciątka Jezus przy ul. Tamka. Jej trasa będzie wiodła ulicami: Tamka – Elektryczną – Zajęczą – Topiel – Tamka. W przypadku braku możliwości przejazdu wymienionymi ulicami autobusy linii: 100, 106 i 162 mogą zostać skierowane na też: Boże Ciało w Warszawie. Centralna procesja wraca po dwóch latach Na Białołęce największa procesja rozpocznie się o godz. przy kościele Najświętszej Maryi Panny Matki Pięknej Miłości przy ul. Myśliborskiej. Uczestnicy przejdą ulicami: Botewa – Światowida – Myśliborska. W przypadku zablokowania ulicy Światowida trasami zmienionymi pojadą autobusy linii 152, 186 i 509. Bielańska procesja będzie najpóźniejszą w Warszawie. Odbędzie się w godz. i wyruszy z parafii św. Zygmunta przy pl. Konfederacji. Zaplanowaną ją na trasie: pl. Konfederacji – Schroegera – al. Zjednoczenia – Kasprowicza (jezdnia w kierunku Słodowca) – Przybyszewskiego – Schroegera. Autobusy linii 103, 156 i 197 zostaną skierowane na trasy objazdowe w przypadku wyłączenia z ruchu ulic Kasprowicza i al. Zjednoczenia. Uczestnicy bemowskiej procesji, w godz. wyruszą sprzed kościoła parafialnego Matki Bożej Królowej Aniołów przy ul. Markiewicza i pokonają drogę: Lencewicza – Wrocławska – Powstańców Śląskich – Radiowa – Lencewicza – Markiewicza. W sytuacji, gdy zablokowana będzie ulica Powstańców Śląskich, dla tramwajów linii 23, 24, 26 i 28 oraz autobusów linii 112 i 220 będą obowiązywały trasy zmienione. Na Mokotowie zaplanowano kilka procesji. Pierwsza w godz. w parafii Najświętszej Maryi Panny Królowej Wyznawców przy ul. Gwintowej. Trasa procesji będzie prowadziła ulicami: Gościniec – Polską – Kątną – Siekierkowską – Gościniec – Gwintową. W przypadku braku możliwości przejazdu ulicami Gościniec i Gwintową autobusy linii 167 zostaną skierowane na trasy objazdowe. W godz. procesja odbędzie się w parafii św. Antoniego Marii Zaccarii. Przejdzie ulicami: Jana III Sobieskiego – Nałęczowską – Zdrojową – Okrężną – Iwonicka – Buska – Ciechocińska – Buska – Nałęczowska – Jana III Sobieskiego. W przypadku braku możliwości przejazdu ulicami Jana III Sobieskiego i Nałęczowską autobusy linii 116, 164, 263, 519 i 522 pojadą objazdami. W godz. odbędzie sie procesja w parafii św. Szczepana Pierwszego Męczennika przy ul. św. Szczepana. Trasa procesji będzie prowadziła ulicami: św. Szczepana – Narbutta – Wiśniową – Rakowiecką – Sandomierską – Melsztyńską – św. Szczepana. Jeżeli ulica Rakowiecka będzie nieprzejezdna autobusy linii 119, 167, 168 pojadą trasami zmienionymi. Procesja odbędzie się także w parafii św. Andrzeja Boboli przy ul. Rakowieckiej. Jej uczestnicy w godz. przejdą ulicami: Rakowiecką – Łowicką – Narbutta – św. Andrzeja Boboli – Rakowiecką. W przypadku wyłączenia z ruchu ulic św. Andrzeja Boboli, Łowickiej, Rakowieckiej, dla autobusów linii 119 zostanie wprowadzona trasa zmieniona. Ostatnia, mokotowska procesja przejdzie w godz. w parafii św. Michała Archanioła przy ul. Puławskiej. Jej uczestnicy przejdą: Puławską (jezdnia w kierunku Ursynowa) – Malczewskie – Krasickiego – Kazimierzowską – Ursynowską – Szczekocińską – Racławicką – Puławską. Autobusy linii 141, 172, 218 i 222 mogą zostać skierowane na trasy objazdowy. Pierwsza duża procesja na Ochocie, która może utrudnić ruch autobusów rozpocznie się o godz. w parafii Najświętszej Maryi Panny Królowej Świata przy ul. Opaczewskiej. W przypadku wyłączenia tej ulicy z ruchu na trasy objazdowe zostaną skierowane autobusy linii 157 i 521. Po południu, w godz. procesja przejdzie w parafii św. Jakuba Apostoła. Trasy zmienione mogą zostać wprowadzone dla autobusów linii 157, 517 i 521. Na Pradze-Południe również odbędą się dwie duże procesje. O godz. procesja wyruszy spod kościoła Nawrócenia św. Pawła Apostoła przy ul. Kobielskiej. Orszak przejdzie ulicami: Kobielską – Wiatraczną – Szaserów – Garwolińską. Autobusy linii 102, 123, 173, 188 i 523 mogą zostać skierowane na trasy objazdowe. W zaplanowano procesję w parafii Bożego Ciała przy ul. Grochowskiej. Jej trasa będzie prowadziła ulicami: Grochowską (jezdnia w kierunku ronda Wiatraczna) – Gocławską – Mińską – Grochowską (zawrotka przy ul. Lubelskiej). Dla autobusów linii 125 i 135 zostaną wprowadzone trasy zmienione Procesje odbędą się także na Pradze-Północ. Pierwsza przejdzie w godz. z kaplicy przy dawnym szpitalu św. Wojciecha trasą: Brzeska – Wieczorkiewicza – Markowska – Ząbkowska – Brzeska. Może to skutkować wprowadzeniem tras zmienionych dla autobusów linii 138 i 170. O tej samej godzinie rozpocznie się procesja w parafii katedralnej pw. św. Michała Archanioła i św. Floriana Męczennika przy ul. Floriańskiej. Jej uczestnicy przejdą ulicami: Floriańską – Jagiellońską – Kłopotowskiego – Sierakowskiego. W przypadku braku możliwości przejazdu ul. Kłopotowskiego autobusy linii 162 zostaną skierowane na trasę objazdową. Ostatnia odbędzie się w godz. w parafii Matki Bożej Loretańskiej przy ul. Ratuszowej. Uczestnicy procesji przejdą ulicami: Ratuszową – Inżynierską – 11 listopada – Targową – Ratuszową. Dla autobusów linii 100, 162, 166, 169 i 170 mogą zostać wprowadzone trasy zmienione. Na Targówku w godz. mieszkańcy parafii Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej przy ul Wysockiego pokonają trasę procesji: Bartnicza – Ogińskiego – Syrokomli – Wysockiego. Zamknięcie ulicy Bartniczej będzie oznaczało wprowadzenie tras objazdowych dla autobusów linii 112, 114, 126, 145, 156, 176 i 204. W Ursusie zaplanowano dwie procesje. W godz. w parafii św. Józefa Oblubieńca NMP przy ul. Sosnkowskiego. Trasa procesji będzie prowadziła ulicami: Cierlicką – Kościuszki – Opieńskiego – Rakietników – Bohaterów Warszawy – pl. Tysiąclecia – Bohaterów Warszawy – Rynkową. W przypadku wyłączenia z ruchu ulicy Bohaterów Warszawy, trasami zmienionymi pojadą a Szczegółowe informacje o zmianach w organizacji ruchu spowodowanych remontami i inwestycjami można znaleźć na stronach: oraz natomiast komunikaty dotyczące tras komunikacji miejskiej są na stronie: Dodatkowo na stronie Miejskiego Centrum Kontaktu Warszawa 19115 można zamówić bezpłatną usługę powiadamiania SMS o utrudnieniach w ruchu w stolicy. Źródło: PAP

. 61 280 413 123 113 487 209 40

boze cialo w niemczech